第二十七章 一碗血酒饮入喉
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郭义微微失神，却没有反对。
太平教和太平道，一字之差，关键的“太平”二字仍旧保留，似乎没什么问题。
唯一有些不明白的是为什么要加一个“新”字？
若说要与过去做一个区分，要么没必要改“教”为“道”，直接叫新太平教，要么就叫太平道，所谓“新太平道”似有重复嫌疑。
郭义当然不知道在另一个世界已经有一个太平道，不仅有太平道，还有古太平道。
只有陈玉书意会到了其中的微妙小巧思，不由暗暗发笑：“新！太平道！”
李青霄这小子作为太平道成员，一看就有反骨。
如今太平教残部主要分布在关东地区，正如诸侯联军的诸侯们主要也是来自关东地区。
在一众关东地区的太平教残部中，又以张和所部作为势大。
若是按照正史来看，这支太平教残部曾经围攻北海国，最终发展到百万之众。
张和能成为公认的准教主，除了张家血脉，这支太平教残部也是功不可没，毕竟天子兵强马壮者为之。
名分和实力缺一不可。
李青霄交代道：“张渠帅携大胜孔离之威召集各部人马，其他人不敢不来。”
郭义轻声问道：“话虽如此，可总得有个正当由头。”
李青霄笑意微冷：“就说张渠帅状态不佳，恐命不久矣，要选出一位接班人，不来者视作自动弃权。纵然有一二个胆敢不听号令之人，被教主接班人这个鱼饵勾着，也由不得他们不来。”
郭义领命而去。
李青霄可太熟悉这一套了。
议事，设宴，顶尖权谋。
不过全部到齐还需要一段时间，他正好趁着这段时间精进境界修为，争取跻身七境。
有了七境修为，他才有把握应付太平教各部渠帅，乃至关中的各路诸侯。
其中关键就在于孔离所化的一碗血酒上面。
这碗血酒并非单纯是孔离的血肉所化，而是混乱天道的产物，更像是一个许愿的结果。
虽然圣廷已经衰弱，但圣廷的传承也有可取之处。
圣廷的圣骑士以神力构筑誓约，从誓约中获取力量，与佛门的许下大宏愿颇有异曲同工之妙，类似于借贷，以较小的代价撬动杠杆，提前获得不属于自己的力量。
这是一把双刃剑，虽然可以从誓约中获得力量，但未能遵守誓约就会导致失去大部分力量，甚至是遭受反噬。
同理，佛门的大宏愿若不能完成，也会有相应的后果。
佛门的佛债便是由此而来，其中的业力反噬足以让修行有成的僧人化作弱郎。
不过孔离比较冤枉，在混乱天道的修正下，他许下了一个愿望，完成愿望不会获得任何好处，完不成愿望却要承担后果。
高利贷也不过九出十三归，也就是借十个太平钱，只能到手九个太平钱，却要还十三个太平钱。而孔离这种却是名义上借了十个太平钱，实际到手零个太平钱，最后要还十个太平钱，完全是虚空债务。
这当然不合常理，可谁让地字丁十九世界的天道彻底混乱了呢？
孔离没有完成许愿，直接被天道扭曲成一碗血酒。
血酒只是一个形式，如果孔离当时许愿变成一颗丹药，那么孔离就会被天道扭曲成一颗丹药。
所以说这碗血酒乃是天道产物，小北的仿制“奢比尸毒”没有剩下半点。
毫不夸张地说，再高明的炼丹技术也炼制不出这种东西，正常天道更搞不出这种抽象产物，出现这东西的前提是北落师门弄死了一个小世界的天意，并且混乱天道有着相当大的随机性。
哪怕是同样的外部条件，同样的地字丁十九世界，也未必能完全复刻。
这玩意儿当真是可遇不可求。
李青霄取出血酒，又用“天变图”重新检视了一遍。
未知天道产物（血酒）
类别：丹药类
效果：蕴含儒门浩然气，服用之后可以增益气血，并获得些许浩然特质。
其实李青霄一直不太明白，为什么会炼出儒门的浩然气，这个世界的孔离可不会浩然气，孔离一直到死，也没用过这类手段。
他只能理解为天道的修正，让孔离在冥冥之中与人间主世界的圣人后裔产生了联系，从而产生了浩然气。
不过还是不对。
至圣先师从未提出过“浩然”的概念，这是亚圣的绝学。
亚圣云：至大至刚，以直养而无害，责塞于天地之间。
圣人后裔是至圣先师的后裔，怎么又跟亚圣扯上关系了？
看来混乱的天道缝合了太多东西，产生了许多未知的变化。
不过不管怎么说，这碗血酒的效果毋庸置疑。增益气血有益于人仙体魄，而“紫霄拳意”的理念正是脱胎于儒门的“浩然气”。
孔离好歹是八境高手，又经过天道的提炼提纯，凝聚出这么一碗血酒，放在北落师门的手里，少说要卖李青霄五位数以上。
李青霄也有点明白北落师门手里的好东西都是从哪里来的。
相当一部分是来自道门和齐大真人之手，就好像两人合伙干买卖，还有一部分便是来自三千小世界。
其中很多东西都是可遇不可求的产物，哪怕是道门的技术，也无法复刻，天时地利人和缺一不可。
李青霄也总算明白小北搞倒买倒卖是从哪里学来的，合着是上梁不正下梁歪，这都是有渊源传承的。
李青霄准备妥当之后，让小北和陈玉书帮他护法，他将血酒一饮而尽。
一瞬间，李青霄只觉一条火龙顺着食道飞流直下，胸腹之间骤然燃起一团烈焰，灼烧肺腑、炙烤五脏。体内沉寂已久的气血瞬间翻涌暴涨，如同枯河逢洪，掀起滔天巨浪，瞬间灌满四肢百骸。
人仙传承的三境是灵肉合一，神魂与体魄合一，无惧大部分针对神魂的法术。
四境是血肉衍生，恢复伤势立竿见影。
五境是意通诸天，主要是凝聚拳意，次要是初步凝聚身神，拳意不仅能伤人，也能伤及无形的鬼神之属。
六境是见神不坏，凝练穴窍和身神达周天之数，体魄金刚不坏。
七境是千变万化，以穴窍和身神为中枢，对于身体每一寸都能做到细致入微的掌控，故而能化百相，又因为气血庞大如荒兽，可以初步显现人仙真身。
八境初入破碎虚空，又叫粉碎真空，拳意凝聚实质，粉碎一线真空，气血达到极致，可以展现完全形态的人仙真身。
李青霄最初是逆练人仙传承，先凝聚了身神，然后再把真气化尽，最终灵肉合一，身神数量达周天之数，成就见神不坏。这个过程当然凶险万分，不过有北落师门的护持，李青霄并没什么感觉。
而且因为北落师门的灌顶，李青霄的六境底子相当好，近乎完美，哪怕是放在道门的鼎盛时代也不过如此了。
之所以不能算是道门鼎盛时代的上上之选，主要是因为那时候的道门才俊不仅追求完美，还通过外力身兼多种传承，也有齐大真人这种生来天赋异禀的，就连完美的天仙传承都要稍逊一筹。
在这种情况下，完美人仙传承就是比较普通，李青霄得算上他的仙魔一体才能与这些人相提并论。
不过在突破境界的时候，这种完美的底子便有极大助力，可谓事半功倍。
此时李青霄体内的身神全部被激活，端坐穴窍之中，与李青霄本人的姿态完全一致，并不受这股外来血气的影响，反而是借助这股外来血气开始进一步拓展对穴窍周围细微处的控制。
穴窍和身神除了极为坚固之外，还起到串联的作用。
众所周知，人不能完全掌控自己的每一块血肉骨骼，就像一个普通的王朝，缺少基层官吏，于是导致皇权不下乡，朝廷能调用的只是部分人力物力，其他部分则是按照某种规律自行运转，不因朝廷的想法而改变。
比如道门在南洋的统治，便是如此。
人仙的穴窍和身神便是补全了这部分“基层官吏”，使得“皇帝”的旨意可以下达到“帝国”的每个角落，贯彻“皇帝”的意志，真正做到完全掌握，发挥出全部实力。
或者说，六境的三百六十五个穴窍就是三百六十五个微小中枢，真正与本人意志一体一心，然后以其为中心向四周辐射，协助中枢控制好每一分气力，做到真正意义上的细致入微，为下一个境界千变万化做好铺垫，而血肉衍生的神异也更上一层楼，只要穴窍不受损，无论血肉受到什么重创，都能以穴窍为核心迅速还原重组起来。
此时突破七境，就好比一个个基层政权，开始加大控制力度，杜绝各种宗族、结社势力，彻底打破皇权不下乡的传统，将帝国的触角延伸到更深层的角落，甚至是每个人的头上。
这碗源自孔离又经混乱天道淬炼提纯的血酒，雄浑霸道、桀骜狂烈，完全不受寻常脉络束缚。其所化的血气洪流肆意冲撞，震荡五脏六腑，皮肉筋骨都被巨力反复碾压、撕扯。常人若是沾染这般磅礴凶烈的血气，体魄早已被生生撑裂、筋骨崩碎、腑脏溃烂。
但三百六十五尊身神各司一职、各守一域，牢牢钉死周身关键节点，硬生生稳住了即将被洪流冲溃的体魄根基，任凭外界血气翻涌肆虐，穴窍核心始终稳如磐石。
李青霄凝神静气，借着这股极致的气血洪流，三百六十五尊身神同时发力，每一尊身神都释放出一道深沉的牵引掌控之力，牢牢控制住狂乱冲撞的外来血气，将汹涌的气血洪流一点点从无序冲撞、肆意奔腾，强行牵引、导入每一处穴窍之中，再以此为中心向四周扩散。
在此之前，李青霄的掌控力仅仅局限于三百六十五处主穴窍的核心范围。
范围之外的血肉肌理之中，藏着无数细微脉络、隐秘肌理、微小穴窍，这些细碎区域从未被彻底掌控，始终依托体魄本能自行运转。
肠胃蠕动、血脉搏动、筋膜伸缩、肌肉张弛、肌理代谢，无数体魄机能，皆自成一体，不受主观意志调度，如同天下乡野，游离于中枢管辖之外。
而此刻，血酒中潜藏的浩然特质缓缓弥散，融合在狂暴雄浑的血气之中，悄然中和了其中的暴戾躁动，转而精进拳意，成为开路先锋。
充盈到极致的气血，蕴含拳意，以三百六十五尊身神为指引，以穴窍为核心，向外层层渗透、蔓延、冲刷。身神的掌控边界，借着气血的冲刷之力，一寸寸向外扩张，从穴窍核心，蔓延至周边肌理、筋膜、血脉、脏腑缝隙之间。
人仙的蜕变，从无一道刻板、明确的界限，没有骤然破碎的壁垒，只有日复一日、极致入微的肉身权柄收拢。
六境的根本，是守住穴窍、稳固身神，让肉身根基不坏不灭；而所谓七境的蜕变，从来不是打破某一道屏障，而是身神借着极致气血，彻底扫平所有管控盲区，将所有本能运作的体魄区域，尽数纳入主观掌控之中。
三百六十五尊身神各司其职，借着奔腾不休的血气和拳意，持续向外拓张管辖范围。以往自主运转、不受约束的体魄本能，被一点点驯服。
肠胃的蠕动快慢、周身血脉的搏动频次、每一寸肌肉的松紧、每一缕筋膜的舒展收缩，所有细微到极致的机能，不再是脱离掌控的自发行为，尽数被身神感知覆盖。
这是一场无声的集权，三百六十五处穴窍如同三百六十五个中枢节点，以点覆面，织就一张覆盖全身、密不透风的掌控大网，无一处遗漏，无一处游离。
血肉在气血滋养下重组凝练，变得愈发坚韧致密；骨骼的细微孔隙被尽数填满，质地沉实坚硬；皮下细碎脉络尽数拓宽疏通，让周身气血流转通达无阻。整个体魄从内到外，都在完成一场细致入微的迭代升华。
没有惊天动地的异象，没有破壁开境的轰鸣，只有体魄不断完善、掌控不断极致的蜕变。当最后一处细微盲区被身神彻底覆盖，所有肌体运作尽数归于心念调度之时，六境的见神不坏，自然而然蜕变为七境的千变万化。
此刻的李青霄，周身血肉、筋骨、脏腑、脉络，每一寸躯体都尽在掌握。心念微动，便可随意调控体魄状态，筋骨可瞬凝金刚之硬，皮肉可瞬化流水之柔，万般形态，随心变幻。
胸腹间的灼烧感渐渐褪去，取而代之的是充盈四肢百骸、浑厚绵长的无匹气力。
与此同时，北落师门灌顶的“人仙炼窍法”也更进一步，随之演变出“人仙百相”的各种图谱，映照在李青霄的心间，也指明了去往八境的道路。
之所以名为“人仙炼窍法”，就是因为人仙传承是不断凝练穴窍的过程，当从六境的三百六十五个穴窍变为一千二百余穴窍时，便是真正的人仙。
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太平教和太平道，一字之差，关键的“太平”二字仍旧保留，似乎没什么问题。
唯一有些不明白的是为什么要加一个“新”字？
若说要与过去做一个区分，要么没必要改“教”为“道”，直接叫新太平教，要么就叫太平道，所谓“新太平道”似有重复嫌疑。
郭义当然不知道在另一个世界已经有一个太平道，不仅有太平道，还有古太平道。
只有陈玉书意会到了其中的微妙小巧思，不由暗暗发笑：“新！太平道！”
李青霄这小子作为太平道成员，一看就有反骨。
如今太平教残部主要分布在关东地区，正如诸侯联军的诸侯们主要也是来自关东地区。
在一众关东地区的太平教残部中，又以张和所部作为势大。
若是按照正史来看，这支太平教残部曾经围攻北海国，最终发展到百万之众。
张和能成为公认的准教主，除了张家血脉，这支太平教残部也是功不可没，毕竟天子兵强马壮者为之。
名分和实力缺一不可。
李青霄交代道：“张渠帅携大胜孔离之威召集各部人马，其他人不敢不来。”
郭义轻声问道：“话虽如此，可总得有个正当由头。”
李青霄笑意微冷：“就说张渠帅状态不佳，恐命不久矣，要选出一位接班人，不来者视作自动弃权。纵然有一二个胆敢不听号令之人，被教主接班人这个鱼饵勾着，也由不得他们不来。”
郭义领命而去。
李青霄可太熟悉这一套了。
议事，设宴，顶尖权谋。
不过全部到齐还需要一段时间，他正好趁着这段时间精进境界修为，争取跻身七境。
有了七境修为，他才有把握应付太平教各部渠帅，乃至关中的各路诸侯。
其中关键就在于孔离所化的一碗血酒上面。
这碗血酒并非单纯是孔离的血肉所化，而是混乱天道的产物，更像是一个许愿的结果。
虽然圣廷已经衰弱，但圣廷的传承也有可取之处。
圣廷的圣骑士以神力构筑誓约，从誓约中获取力量，与佛门的许下大宏愿颇有异曲同工之妙，类似于借贷，以较小的代价撬动杠杆，提前获得不属于自己的力量。
这是一把双刃剑，虽然可以从誓约中获得力量，但未能遵守誓约就会导致失去大部分力量，甚至是遭受反噬。
同理，佛门的大宏愿若不能完成，也会有相应的后果。
佛门的佛债便是由此而来，其中的业力反噬足以让修行有成的僧人化作弱郎。
不过孔离比较冤枉，在混乱天道的修正下，他许下了一个愿望，完成愿望不会获得任何好处，完不成愿望却要承担后果。
高利贷也不过九出十三归，也就是借十个太平钱，只能到手九个太平钱，却要还十三个太平钱。而孔离这种却是名义上借了十个太平钱，实际到手零个太平钱，最后要还十个太平钱，完全是虚空债务。
这当然不合常理，可谁让地字丁十九世界的天道彻底混乱了呢？
孔离没有完成许愿，直接被天道扭曲成一碗血酒。
血酒只是一个形式，如果孔离当时许愿变成一颗丹药，那么孔离就会被天道扭曲成一颗丹药。
所以说这碗血酒乃是天道产物，小北的仿制“奢比尸毒”没有剩下半点。
毫不夸张地说，再高明的炼丹技术也炼制不出这种东西，正常天道更搞不出这种抽象产物，出现这东西的前提是北落师门弄死了一个小世界的天意，并且混乱天道有着相当大的随机性。
哪怕是同样的外部条件，同样的地字丁十九世界，也未必能完全复刻。
这玩意儿当真是可遇不可求。
李青霄取出血酒，又用“天变图”重新检视了一遍。
未知天道产物（血酒）
类别：丹药类
效果：蕴含儒门浩然气，服用之后可以增益气血，并获得些许浩然特质。
其实李青霄一直不太明白，为什么会炼出儒门的浩然气，这个世界的孔离可不会浩然气，孔离一直到死，也没用过这类手段。
他只能理解为天道的修正，让孔离在冥冥之中与人间主世界的圣人后裔产生了联系，从而产生了浩然气。
不过还是不对。
至圣先师从未提出过“浩然”的概念，这是亚圣的绝学。
亚圣云：至大至刚，以直养而无害，责塞于天地之间。
圣人后裔是至圣先师的后裔，怎么又跟亚圣扯上关系了？
看来混乱的天道缝合了太多东西，产生了许多未知的变化。
不过不管怎么说，这碗血酒的效果毋庸置疑。增益气血有益于人仙体魄，而“紫霄拳意”的理念正是脱胎于儒门的“浩然气”。
孔离好歹是八境高手，又经过天道的提炼提纯，凝聚出这么一碗血酒，放在北落师门的手里，少说要卖李青霄五位数以上。
李青霄也有点明白北落师门手里的好东西都是从哪里来的。
相当一部分是来自道门和齐大真人之手，就好像两人合伙干买卖，还有一部分便是来自三千小世界。
其中很多东西都是可遇不可求的产物，哪怕是道门的技术，也无法复刻，天时地利人和缺一不可。
李青霄也总算明白小北搞倒买倒卖是从哪里学来的，合着是上梁不正下梁歪，这都是有渊源传承的。
李青霄准备妥当之后，让小北和陈玉书帮他护法，他将血酒一饮而尽。
一瞬间，李青霄只觉一条火龙顺着食道飞流直下，胸腹之间骤然燃起一团烈焰，灼烧肺腑、炙烤五脏。体内沉寂已久的气血瞬间翻涌暴涨，如同枯河逢洪，掀起滔天巨浪，瞬间灌满四肢百骸。
人仙传承的三境是灵肉合一，神魂与体魄合一，无惧大部分针对神魂的法术。
四境是血肉衍生，恢复伤势立竿见影。
五境是意通诸天，主要是凝聚拳意，次要是初步凝聚身神，拳意不仅能伤人，也能伤及无形的鬼神之属。
六境是见神不坏，凝练穴窍和身神达周天之数，体魄金刚不坏。
七境是千变万化，以穴窍和身神为中枢，对于身体每一寸都能做到细致入微的掌控，故而能化百相，又因为气血庞大如荒兽，可以初步显现人仙真身。
八境初入破碎虚空，又叫粉碎真空，拳意凝聚实质，粉碎一线真空，气血达到极致，可以展现完全形态的人仙真身。
李青霄最初是逆练人仙传承，先凝聚了身神，然后再把真气化尽，最终灵肉合一，身神数量达周天之数，成就见神不坏。这个过程当然凶险万分，不过有北落师门的护持，李青霄并没什么感觉。
而且因为北落师门的灌顶，李青霄的六境底子相当好，近乎完美，哪怕是放在道门的鼎盛时代也不过如此了。
之所以不能算是道门鼎盛时代的上上之选，主要是因为那时候的道门才俊不仅追求完美，还通过外力身兼多种传承，也有齐大真人这种生来天赋异禀的，就连完美的天仙传承都要稍逊一筹。
在这种情况下，完美人仙传承就是比较普通，李青霄得算上他的仙魔一体才能与这些人相提并论。
不过在突破境界的时候，这种完美的底子便有极大助力，可谓事半功倍。
此时李青霄体内的身神全部被激活，端坐穴窍之中，与李青霄本人的姿态完全一致，并不受这股外来血气的影响，反而是借助这股外来血气开始进一步拓展对穴窍周围细微处的控制。
穴窍和身神除了极为坚固之外，还起到串联的作用。
众所周知，人不能完全掌控自己的每一块血肉骨骼，就像一个普通的王朝，缺少基层官吏，于是导致皇权不下乡，朝廷能调用的只是部分人力物力，其他部分则是按照某种规律自行运转，不因朝廷的想法而改变。
比如道门在南洋的统治，便是如此。
人仙的穴窍和身神便是补全了这部分“基层官吏”，使得“皇帝”的旨意可以下达到“帝国”的每个角落，贯彻“皇帝”的意志，真正做到完全掌握，发挥出全部实力。
或者说，六境的三百六十五个穴窍就是三百六十五个微小中枢，真正与本人意志一体一心，然后以其为中心向四周辐射，协助中枢控制好每一分气力，做到真正意义上的细致入微，为下一个境界千变万化做好铺垫，而血肉衍生的神异也更上一层楼，只要穴窍不受损，无论血肉受到什么重创，都能以穴窍为核心迅速还原重组起来。
此时突破七境，就好比一个个基层政权，开始加大控制力度，杜绝各种宗族、结社势力，彻底打破皇权不下乡的传统，将帝国的触角延伸到更深层的角落，甚至是每个人的头上。
这碗源自孔离又经混乱天道淬炼提纯的血酒，雄浑霸道、桀骜狂烈，完全不受寻常脉络束缚。其所化的血气洪流肆意冲撞，震荡五脏六腑，皮肉筋骨都被巨力反复碾压、撕扯。常人若是沾染这般磅礴凶烈的血气，体魄早已被生生撑裂、筋骨崩碎、腑脏溃烂。
但三百六十五尊身神各司一职、各守一域，牢牢钉死周身关键节点，硬生生稳住了即将被洪流冲溃的体魄根基，任凭外界血气翻涌肆虐，穴窍核心始终稳如磐石。
李青霄凝神静气，借着这股极致的气血洪流，三百六十五尊身神同时发力，每一尊身神都释放出一道深沉的牵引掌控之力，牢牢控制住狂乱冲撞的外来血气，将汹涌的气血洪流一点点从无序冲撞、肆意奔腾，强行牵引、导入每一处穴窍之中，再以此为中心向四周扩散。
在此之前，李青霄的掌控力仅仅局限于三百六十五处主穴窍的核心范围。
范围之外的血肉肌理之中，藏着无数细微脉络、隐秘肌理、微小穴窍，这些细碎区域从未被彻底掌控，始终依托体魄本能自行运转。
肠胃蠕动、血脉搏动、筋膜伸缩、肌肉张弛、肌理代谢，无数体魄机能，皆自成一体，不受主观意志调度，如同天下乡野，游离于中枢管辖之外。
而此刻，血酒中潜藏的浩然特质缓缓弥散，融合在狂暴雄浑的血气之中，悄然中和了其中的暴戾躁动，转而精进拳意，成为开路先锋。
充盈到极致的气血，蕴含拳意，以三百六十五尊身神为指引，以穴窍为核心，向外层层渗透、蔓延、冲刷。身神的掌控边界，借着气血的冲刷之力，一寸寸向外扩张，从穴窍核心，蔓延至周边肌理、筋膜、血脉、脏腑缝隙之间。
人仙的蜕变，从无一道刻板、明确的界限，没有骤然破碎的壁垒，只有日复一日、极致入微的肉身权柄收拢。
六境的根本，是守住穴窍、稳固身神，让肉身根基不坏不灭；而所谓七境的蜕变，从来不是打破某一道屏障，而是身神借着极致气血，彻底扫平所有管控盲区，将所有本能运作的体魄区域，尽数纳入主观掌控之中。
三百六十五尊身神各司其职，借着奔腾不休的血气和拳意，持续向外拓张管辖范围。以往自主运转、不受约束的体魄本能，被一点点驯服。
肠胃的蠕动快慢、周身血脉的搏动频次、每一寸肌肉的松紧、每一缕筋膜的舒展收缩，所有细微到极致的机能，不再是脱离掌控的自发行为，尽数被身神感知覆盖。
这是一场无声的集权，三百六十五处穴窍如同三百六十五个中枢节点，以点覆面，织就一张覆盖全身、密不透风的掌控大网，无一处遗漏，无一处游离。
血肉在气血滋养下重组凝练，变得愈发坚韧致密；骨骼的细微孔隙被尽数填满，质地沉实坚硬；皮下细碎脉络尽数拓宽疏通，让周身气血流转通达无阻。整个体魄从内到外，都在完成一场细致入微的迭代升华。
没有惊天动地的异象，没有破壁开境的轰鸣，只有体魄不断完善、掌控不断极致的蜕变。当最后一处细微盲区被身神彻底覆盖，所有肌体运作尽数归于心念调度之时，六境的见神不坏，自然而然蜕变为七境的千变万化。
此刻的李青霄，周身血肉、筋骨、脏腑、脉络，每一寸躯体都尽在掌握。心念微动，便可随意调控体魄状态，筋骨可瞬凝金刚之硬，皮肉可瞬化流水之柔，万般形态，随心变幻。
胸腹间的灼烧感渐渐褪去，取而代之的是充盈四肢百骸、浑厚绵长的无匹气力。
与此同时，北落师门灌顶的“人仙炼窍法”也更进一步，随之演变出“人仙百相”的各种图谱，映照在李青霄的心间，也指明了去往八境的道路。
之所以名为“人仙炼窍法”，就是因为人仙传承是不断凝练穴窍的过程，当从六境的三百六十五个穴窍变为一千二百余穴窍时，便是真正的人仙。
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