第四十一章 坚醍醐灌顶，如拨云见雾
……
面对此情此景，俞涉心中暗道不妙，面上却不露声色，历经几世生死，他情知越是此等危急之时，越不能露怯，更不能急了孙坚，逼得他走上绝路。
乃不再咄咄逼人，而转圜了先前作势欲走的决绝语气，转身回座席坐下，苦口婆心劝之。
“文台，袁公要这玉玺，非为自己，乃为天下也。
他家四世三公，乃大汉辅弼之臣，今又得天子近臣、大汉宗亲刘虞之子刘和传天子密诏，要他北上长安，以勤王事。
实汉臣之典范，忠君之楷模！
故此来要玉玺，也是为防国宝有失，待诛除董贼，奉还天子之日，必不会少了文台一份功业。”
见俞涉不再要走，语气之中留了转圜余地，孙坚果然松了口气，正要顺势接话，却不想俞涉见他神色一松，陡然朗声出言，生怕旁人听不见一般。
“可是文台，汝私藏玉玺，不肯交出，所图为何呢？”
俞涉眼眸微眯，语出惊雷。
“文台已有称帝之心耶？”
孙坚立时吓得肝胆俱裂，涨红了脸，怒斥俞涉。
“子川，何故这般疑我？坚岂敢怀此谋逆之心？
只恨无中生有，如何取来？”
见他这般色厉内荏，俞涉反而笑了，此事越是藏着掖着，自己今日越是不能生离此地，但若是摆在台面上来说，想不活着回去都难。
只因有些事是不能摆在明面上的，今日无论有没有玉玺，孙坚若是就此扣留杀害自己，一旦走漏了消息，岂非坐实了他孙坚有篡逆之心？
【否则，何故杀人灭口？】
至于说程普、黄盖以及在外的甲士皆心腹，断不使消息走漏？若使在玉玺之事发生前，孙坚或许还有这样的自信，可当日建章殿井中之事被袁绍点明，带了人出来当堂对质。
袁绍尚且有此眼线，而况于近在眼前的袁术呢？孙坚又岂敢自信左右无有袁术之人？
至此，眼见孙坚脸色涨红，急切忙于自证，俞涉才缓缓出言。
“文台既无此心，这玉玺便是引祸根苗，留之何益？”
值此生死存亡之际，他才不由感念，得亏自己这段时间的努力学习，【书到用时不恨少，阎公诚不欺我！】
杨弘教的那些只能对号入座，应对特定的情形，但阎老师所授知识已然积储在肚腹之中，供他予取予求，临机应变。
【这便是术和道的不同吗？】
也幸好他最近跟随阎象学了不少古今道理，死记硬背多少也记住了些，乃发挥自身舌辩之才，专挑肚腹之中被阎象灌入的那些，规劝孙坚放弃玉玺的大道理，语重心长说之。
“文台可知玉玺由来？
此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。
楚王最先得之，后流转于赵，秦昭襄王愿以十五城为诈，蔺相如奉璧入秦，又完璧归赵。
后秦灭六国，此玉终归于秦，乃篆【受命于天，既寿永昌】八字，为传国之玺，而秦二世而亡。
赵王、楚王、秦王皆得此宝，而今国祚安在哉？
故非得此宝者为天子，乃天子命此宝为传国！
此宝可以为玺，为印，为金，为石，本无分别，彰天子之权柄也。
文台今无天子之尊，却执天子之柄，自取于死乎？”
俞涉此番言论道理分明，可谓振聋发聩，孙坚闻之，几欲骇死！
是啊！先是袁绍，后是袁术，都来问自己要玉玺，可见无论这玉玺在不在自己手里，无论自己再怎么百般辩解，哪怕对天发誓，世人也只会相信他们所愿意相信的，已认定了这玉玺就在自己手中。
「除非以死明志，何以证清白？」
偏偏他本身也不清白！
这般百般藏匿，拒不交出，在他人眼里，他孙文台成什么了？窃据玉玺，欲谋天子位的篡逆之贼？
要是真如建章殿那夜，程普对自己所言：【得玉玺者得天下】的话，此玺是断断不能拱手他人的。
可听俞涉这般鞭辟入里的分析，孙坚怎不恍然大悟？秦灭六国前，此玺曾转手数次，历经数位君王，最后才落到始皇帝手中。
正如俞涉所言，诸王之国祚，而今安在哉？
非是得玉玺者为社稷主，而是秦灭六国之祚，始皇先为社稷主，和氏璧才成了玉玺。
后秦二世而亡，此玺又流入高祖手中，方为如今传国之宝。
若依此论，自己窃居此玺，非但得之无益，反而沦为赵楚之王，终为他人做嫁衣裳！
……
见孙坚面上神色几经变换，隐隐已有意动之色，俞涉忙趁热打铁，劝之。
“文台兄，以一引祸根苗，换来豫州之主，百利而无一害也。
若非此玺象征朝廷大义，袁公欲执之以讨董，号令九州诸侯，救天子于长安，最终将之奉还陛下，文台岂有这一步登天之机？
涉在其中可是费尽了口舌，这才说动袁公同意此事，一州刺史之位，已彰袁公对文台之厚爱信重，更复何求？
文台可想清楚了，莫使我之苦心白费，令袁公失望啊。”
话至此处，以理说之，以情动之，孙坚又怎不动容悔悟？
他紧握俞涉之手，脸色早已羞得涨红，惭愧无地。
“一语惊醒梦中人！
若非子川点醒，坚险些鬼迷心窍，铸成大错，悔之无及。
幸得子川点拨，为我分析利弊，子川今日之苦口婆心，坚不敢或忘。
恨不得子川在旁，时时为我提点出谋，坚虽空有一身武勇，险至万劫不复之地也。
使当日建章殿中便闻子川之言，我必早将玉玺奉送袁公，又何至于今日耶？”
孙坚说着，紧紧拉着俞涉坐下用茶，又赶忙命人去将玉玺取来。
未几，便见少年人一表人才，捧着玉盒快步上前。
孙坚笑着为俞涉介绍，“此犬子也！”说着又顺势提醒孙策，“子川，乃坚之好友，昔日讨董之时，可以性命交托后背。
伯符，你可称之为叔父。”
少年人赶紧上前拜了，“策，拜见叔父。”
“好好好，果真英武不凡，有乃父之风！”
……
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乃不再咄咄逼人，而转圜了先前作势欲走的决绝语气，转身回座席坐下，苦口婆心劝之。
“文台，袁公要这玉玺，非为自己，乃为天下也。
他家四世三公，乃大汉辅弼之臣，今又得天子近臣、大汉宗亲刘虞之子刘和传天子密诏，要他北上长安，以勤王事。
实汉臣之典范，忠君之楷模！
故此来要玉玺，也是为防国宝有失，待诛除董贼，奉还天子之日，必不会少了文台一份功业。”
见俞涉不再要走，语气之中留了转圜余地，孙坚果然松了口气，正要顺势接话，却不想俞涉见他神色一松，陡然朗声出言，生怕旁人听不见一般。
“可是文台，汝私藏玉玺，不肯交出，所图为何呢？”
俞涉眼眸微眯，语出惊雷。
“文台已有称帝之心耶？”
孙坚立时吓得肝胆俱裂，涨红了脸，怒斥俞涉。
“子川，何故这般疑我？坚岂敢怀此谋逆之心？
只恨无中生有，如何取来？”
见他这般色厉内荏，俞涉反而笑了，此事越是藏着掖着，自己今日越是不能生离此地，但若是摆在台面上来说，想不活着回去都难。
只因有些事是不能摆在明面上的，今日无论有没有玉玺，孙坚若是就此扣留杀害自己，一旦走漏了消息，岂非坐实了他孙坚有篡逆之心？
【否则，何故杀人灭口？】
至于说程普、黄盖以及在外的甲士皆心腹，断不使消息走漏？若使在玉玺之事发生前，孙坚或许还有这样的自信，可当日建章殿井中之事被袁绍点明，带了人出来当堂对质。
袁绍尚且有此眼线，而况于近在眼前的袁术呢？孙坚又岂敢自信左右无有袁术之人？
至此，眼见孙坚脸色涨红，急切忙于自证，俞涉才缓缓出言。
“文台既无此心，这玉玺便是引祸根苗，留之何益？”
值此生死存亡之际，他才不由感念，得亏自己这段时间的努力学习，【书到用时不恨少，阎公诚不欺我！】
杨弘教的那些只能对号入座，应对特定的情形，但阎老师所授知识已然积储在肚腹之中，供他予取予求，临机应变。
【这便是术和道的不同吗？】
也幸好他最近跟随阎象学了不少古今道理，死记硬背多少也记住了些，乃发挥自身舌辩之才，专挑肚腹之中被阎象灌入的那些，规劝孙坚放弃玉玺的大道理，语重心长说之。
“文台可知玉玺由来？
此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。
楚王最先得之，后流转于赵，秦昭襄王愿以十五城为诈，蔺相如奉璧入秦，又完璧归赵。
后秦灭六国，此玉终归于秦，乃篆【受命于天，既寿永昌】八字，为传国之玺，而秦二世而亡。
赵王、楚王、秦王皆得此宝，而今国祚安在哉？
故非得此宝者为天子，乃天子命此宝为传国！
此宝可以为玺，为印，为金，为石，本无分别，彰天子之权柄也。
文台今无天子之尊，却执天子之柄，自取于死乎？”
俞涉此番言论道理分明，可谓振聋发聩，孙坚闻之，几欲骇死！
是啊！先是袁绍，后是袁术，都来问自己要玉玺，可见无论这玉玺在不在自己手里，无论自己再怎么百般辩解，哪怕对天发誓，世人也只会相信他们所愿意相信的，已认定了这玉玺就在自己手中。
「除非以死明志，何以证清白？」
偏偏他本身也不清白！
这般百般藏匿，拒不交出，在他人眼里，他孙文台成什么了？窃据玉玺，欲谋天子位的篡逆之贼？
要是真如建章殿那夜，程普对自己所言：【得玉玺者得天下】的话，此玺是断断不能拱手他人的。
可听俞涉这般鞭辟入里的分析，孙坚怎不恍然大悟？秦灭六国前，此玺曾转手数次，历经数位君王，最后才落到始皇帝手中。
正如俞涉所言，诸王之国祚，而今安在哉？
非是得玉玺者为社稷主，而是秦灭六国之祚，始皇先为社稷主，和氏璧才成了玉玺。
后秦二世而亡，此玺又流入高祖手中，方为如今传国之宝。
若依此论，自己窃居此玺，非但得之无益，反而沦为赵楚之王，终为他人做嫁衣裳！
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见孙坚面上神色几经变换，隐隐已有意动之色，俞涉忙趁热打铁，劝之。
“文台兄，以一引祸根苗，换来豫州之主，百利而无一害也。
若非此玺象征朝廷大义，袁公欲执之以讨董，号令九州诸侯，救天子于长安，最终将之奉还陛下，文台岂有这一步登天之机？
涉在其中可是费尽了口舌，这才说动袁公同意此事，一州刺史之位，已彰袁公对文台之厚爱信重，更复何求？
文台可想清楚了，莫使我之苦心白费，令袁公失望啊。”
话至此处，以理说之，以情动之，孙坚又怎不动容悔悟？
他紧握俞涉之手，脸色早已羞得涨红，惭愧无地。
“一语惊醒梦中人！
若非子川点醒，坚险些鬼迷心窍，铸成大错，悔之无及。
幸得子川点拨，为我分析利弊，子川今日之苦口婆心，坚不敢或忘。
恨不得子川在旁，时时为我提点出谋，坚虽空有一身武勇，险至万劫不复之地也。
使当日建章殿中便闻子川之言，我必早将玉玺奉送袁公，又何至于今日耶？”
孙坚说着，紧紧拉着俞涉坐下用茶，又赶忙命人去将玉玺取来。
未几，便见少年人一表人才，捧着玉盒快步上前。
孙坚笑着为俞涉介绍，“此犬子也！”说着又顺势提醒孙策，“子川，乃坚之好友，昔日讨董之时，可以性命交托后背。
伯符，你可称之为叔父。”
少年人赶紧上前拜了，“策，拜见叔父。”
“好好好，果真英武不凡，有乃父之风！”
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