作者完结感言
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写下这行字的时候，这本书所有的故事已经落幕啦！我也想趁这个时刻，跟读到这里的你们说说话。
先说名字吧。有读者问过我，男女主的名字到底有什么含义。
男主有两个名字。
第一个叫古羽邙。
“邙”在汉字的语境里常指向北邙山，那是古代极负盛名的墓葬之地，文学作品中常用来泛指墓地。
一个王族之子，名字中却带着“邙”字，这本身就暗示了萨川部的命运。
辉煌之下，早已埋下倾覆的伏笔。
而他的母亲唤他“阿邙”，是将沉重的命运化作了一个最亲昵的称呼。
这个昵称里没有江山社稷，只有母亲对一个孩子的全部爱意。
当他成为“珣濯”后，这份爱也随着“古羽邙”这个名字一起，被封印在了记忆的最深处。
“珣濯”是太上圣使木托在他失忆后被送上雪神山时所取的名字。
“珣”在《说文解字》中解释为“玉名”，是一种美玉，象征着他作为雪神使者身份的尊贵与品性上的洁净无瑕。
木托给他这个字，是希望他能如美玉一般，成为北疆最完美的守护神。
“濯”本意为洗涤。
木托取此字的初衷，是想用雪神山的冰雪和神明的教义彻底洗净他身上来自俗世的妄念，让他以一颗纯净之心去侍奉雪神。
沈蘅的“蘅”是香草的意思。
杜蘅，一种生长在山野间的草本植物，叶带清香，可入药。
香草在古典诗词里常被用来比喻君子和美好的品德，但它还有一个更朴素的象征，那就是，生命力。
杜蘅不挑土壤，耐寒耐旱，哪怕在石缝里也能生根发芽。
沈蘅就是这样的人。
她穿进了一具病弱到连走路都喘的躯壳，面对的是一个注定早逝的炮灰命运，可她从来没有认过命。
她用全国冠军的箭术在斗兽场救下阿骨，用现代人的知识帮北疆解决雪崩和粮食短缺的问题。
她像一株杜蘅，看起来纤细柔弱，却能在最贫瘠的土地上开出花来。
她用自己的方式守护了哥哥，守护了珣濯，守护了北疆，也守护了原著里那些本该在悲剧中凋零的人。
香草虽微，其韧如刀。
说完了名字，也想跟大家聊聊这个世界是怎么来的。
北疆的设定并没有照搬某一个具体民族，而是融合了多个民族的文化元素，再进行虚构加工而成的。
比如右手按左胸行礼、崇尚白色、祭祀用银器、敬天敬地敬祖先的“三道酒”、过冬节第一块肉分给老人等，都能在蒙古族和彝族习俗中找到原型。
五色彩绳编入发辫借鉴了蒙古族和藏族的部分习俗，鹿心为誓则参考了鄂伦春族、鄂温克族等狩猎民族将猎物视为最珍贵礼物的传统。
还有一些细节的灵感，来自藏族的雪顿节、彝族火把节上的赛马射箭、蒙古族那达慕大会的勇士竞技，以及许多民族共有的敬老尊天、万物有灵的传统。
我只是把这些散落在真实世界里的明珠，一颗一颗捡起来，再加上自己的想象加工，串成了北疆十七部的模样。
所以大家读到的雪神祭、鹿心之约等，它们有根，有迹可循，但又不拘泥于某个具体的民族或朝代。
这大概就是架空的魅力吧。
至于为什么选择架空而不是严格按照某个朝代来写。
说实话，是因为我怂。
历史太厚重了，我怕自己考据不够精准，万一哪处写错了，误导了大家，那就罪过了。
架空给我了一个相对自由的空间，我可以把那些美好的、动人的元素融合在一起，重新构建一个世界。
这个世界里有大昭的繁华、有北疆的苍茫、有南国的风雨，它们不需要对应某个具体的朝代，它们只需要活在我的故事里，也活在你们的想象中。
接下来想聊聊这本书本身。
其实珣濯这个人物，是我在写到北疆使团出场的时候忽然想通的。
原计划里他只是一个清冷寡言、默默守护的男二型角色，可写着写着我发现不对劲了。
尤其写到他在观星台上说“公主的命格不该存在于这世间”的时候，我对着屏幕发了好一会儿呆，心想完了，他已经是男主了，谁也拦不住。
我不知道有多少作者会和我一样，写到后半段时角色已经不听你使唤了。你本来想让他走这条路，他自己偏要拐到另一条路上去，你还拽不动他。
我刚开始构思这本书的时候，灵感来得很猛。那些人物、情节、对话像是排着队往我脑子里挤。一整本小说将近写完的时候我才开始发布，因为这样一天就能发很多章，读者也能多看一些。
追更的苦我自己当读者时体会过太多次了，所以我想，与其让你们一章一章地等，不如我提前把故事讲完，然后一口气端上来，让大家痛痛快快地看。
说起来很不好意思，当初这个决定其实还有一层考虑。
我想着万一写到一半卡文了、剧情崩了，至少还有时间回头修修补补，不至于在读者面前当场翻车。
还好，写到最后一个字的时候，我发现这个故事比我想象中更完整。
以后如果重新开新书，还是会用这种方式。
说个实话，最开始，这本书我是打算写成be。
我当时想，沈蘅毕竟是一个穿越者，她的灵魂本不属于这个世界。
任务完成之后她回到现代，珣濯在北疆孤独终老，许多年后两个人在不同的时空里同时抬头看同一轮月亮。
然后我开始写正文。
写到珣濯在寒室里吐尽最后一口血，写到沈临抱着沈蘅的尸体说“蘅儿不怕，哥哥带你回家”，写到珣濯一夜白头，沈蘅在现实世界一个人望着月亮，写这些段落的时候我哭得稀里哗啦。
我这人泪点特别低，自己写的东西自己哭，说出去都嫌丢人。
可哭完之后我看着这两个小苦瓜，忽然下不去手了。
现在回头想，我觉得这个决定是对的。
其实往往最深刻的，不一定是最虐的那个。
我读过的许多让我念念不忘的书，不是那些让我哭得最惨的，而是那些让我在深夜合上书页时觉得心里暖洋洋的。
好像跟着书里的人一起走过了一段很长很长的路，路上有风有雪，但他们一直牵着手，从来没有松开过。
两个小苦瓜，前半生已经够苦了，后半生就让他们甜一点吧。把be的版本彻底删掉的那一刻，我觉得自己也松了口气。可能是因为，在写他们的故事时，我也被他们治愈了。
其实我之前写过不少短篇，那时候为了迎合市场，去看过很多榜单上的热门作品。
我发现大部分节奏快、情绪强的短篇都喜欢过度苦难。
前面疯狂压抑情绪，后面啪啪打脸，怎么虐怎么来。
我跟着写了很多，写到后面我觉得很痛苦。那种痛苦不是因为写作本身太累，而是我发现自己写不出一个有血有肉的人。
我笔下的人物只是情绪的载体，是用来完成“虐”和“爽”这两个动作的工具。
我写得越来越熟练，却越来越不快乐。
那种感觉像是明明想给角色一颗糖，却非要先把他们按在地上摩擦三章。
后来我就想，这种写作方式真的适合我吗？答案是不适合。
后来到番茄，刚开始写的那两本小说其实还是受了之前写短篇的影响。
我不知道怎么让一本书真正变得有温度起来，怎么让人物自己去说话，怎么让情节自然地流动。
那两本书里有很明显的缺陷，不瞒你们说，其中有一本写到中间我实在不知道怎么推进剧情了，我又不忍心虐女主，于是我就直接写男主被车撞了。
没错，就是字面意义上的男主被车撞了。
然后果然不负众望迎来了一星差评。
当时评论区里有人哭笑不得地发帖。
“什么年代了，居然还有男主被车撞这种雷霆剧情。”
所以后来我认认真真去读书，去拆解那些优秀作品的结构，去分析为什么有些情节让人热泪盈眶，而有些情节只让人觉得狗血。
我也会去翻避雷帖，看看大家讨厌什么样的剧情，不喜欢什么样的人设。
我知道一本小说不可能十全十美，总有读者喜欢的地方，也总有读者不满意的地方。我做不到众口难调，但我觉得至少要做到让大部分读者读起来舒服，这是对读者最基本的尊重。
我想通过这本小说传达的东西其实很简单。
一是不管命运给了你多烂的牌，你都有权利去选择不认命。
沈蘅不认命，珣濯不认命。他们都曾被命运按在地上摩擦，但他们都没有乖乖躺平。
二是不必总是用苦难来证明深刻。
我之前写短篇的时候总觉得越虐越深刻，越苦越高级，可写完这本书我发现，日常的温暖、平淡的幸福、一家人围在一起吃饭的画面，这些看似普通的东西，反而最能打动人。苦难不值得被歌颂，值得被歌颂的是在苦难中依然不放弃彼此的人。
三是有一种爱，是我愿意成为你的盔甲。
不是替你挡住所有的风雨，而是站在你身边，和你一起面对。沈蘅做到了，珣濯也做到了。他们从来不是谁保护谁，而是并肩而立，彼此支撑。
当这本书写完之后，我看到大家夸我，我第一反应其实是惶恐。
真的，我会把那些评论翻来覆去地看，一边看一边想。
我写得有你们说的那么好吗？
可同时我又觉得很幸福。
我花了那么多时间琢磨的那些细节，那些埋下去的伏笔，那些用心去写的人物，都被人看到了，被人读懂了。
这比我拿什么奖都开心。
那种感觉像是你在厨房里忙活了一整天，做了一桌子菜，然后你爱的人尝了一口，说好吃。
你就会觉得，一切都值了。
如果阅读我的小说能让大家感到幸福，感到开心，感到在某个瞬间被温暖到或者被触动到，那我觉得写这本书就值了。
谢谢你们陪沈蘅和珣濯走了这一路。
北疆的雪还在下，雪神山上的雪莲开了又谢，谢了又开。
沈蘅和珣濯的故事到这里就告一段落了，但他们的日子还在继续。
也许某一天，沈衍会在演武场上把图鲁的胡子又编成麻花辫，珣宁会端端正正地坐在书案前替大可汗批阅文书，沈临和方静姝会抱着虎子站在凉州城墙上望着北方笑，李阕会策马从南境赶来，人还没进门就喊“蘅儿，我带了你最爱的荔枝酿”。
而沈蘅和珣濯，会在每一个平凡的日子里，并肩站在国师府的廊下，看着孩子们在院子里奔跑，看着北疆的春天一年比一年来得更早。
最后，再一次谢谢你们。
谢谢你们陪我把这个故事讲完。
谢谢你们爱我笔下的角色。
没有你们，这些角色只是文档里一行行冰冷的文字。是你们的阅读、你们的评论、你们的共鸣，让他们真正活了过来。
我会继续努力，认真讲好每一个故事。
希望下一本书，还能在茫茫人海中，遇见你们。
故事终有结局，但爱不会。
江湖路远，我们后会有期。
——中书君iUn
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男主有两个名字。
第一个叫古羽邙。
“邙”在汉字的语境里常指向北邙山，那是古代极负盛名的墓葬之地，文学作品中常用来泛指墓地。
一个王族之子，名字中却带着“邙”字，这本身就暗示了萨川部的命运。
辉煌之下，早已埋下倾覆的伏笔。
而他的母亲唤他“阿邙”，是将沉重的命运化作了一个最亲昵的称呼。
这个昵称里没有江山社稷，只有母亲对一个孩子的全部爱意。
当他成为“珣濯”后，这份爱也随着“古羽邙”这个名字一起，被封印在了记忆的最深处。
“珣濯”是太上圣使木托在他失忆后被送上雪神山时所取的名字。
“珣”在《说文解字》中解释为“玉名”，是一种美玉，象征着他作为雪神使者身份的尊贵与品性上的洁净无瑕。
木托给他这个字，是希望他能如美玉一般，成为北疆最完美的守护神。
“濯”本意为洗涤。
木托取此字的初衷，是想用雪神山的冰雪和神明的教义彻底洗净他身上来自俗世的妄念，让他以一颗纯净之心去侍奉雪神。
沈蘅的“蘅”是香草的意思。
杜蘅，一种生长在山野间的草本植物，叶带清香，可入药。
香草在古典诗词里常被用来比喻君子和美好的品德，但它还有一个更朴素的象征，那就是，生命力。
杜蘅不挑土壤，耐寒耐旱，哪怕在石缝里也能生根发芽。
沈蘅就是这样的人。
她穿进了一具病弱到连走路都喘的躯壳，面对的是一个注定早逝的炮灰命运，可她从来没有认过命。
她用全国冠军的箭术在斗兽场救下阿骨，用现代人的知识帮北疆解决雪崩和粮食短缺的问题。
她像一株杜蘅，看起来纤细柔弱，却能在最贫瘠的土地上开出花来。
她用自己的方式守护了哥哥，守护了珣濯，守护了北疆，也守护了原著里那些本该在悲剧中凋零的人。
香草虽微，其韧如刀。
说完了名字，也想跟大家聊聊这个世界是怎么来的。
北疆的设定并没有照搬某一个具体民族，而是融合了多个民族的文化元素，再进行虚构加工而成的。
比如右手按左胸行礼、崇尚白色、祭祀用银器、敬天敬地敬祖先的“三道酒”、过冬节第一块肉分给老人等，都能在蒙古族和彝族习俗中找到原型。
五色彩绳编入发辫借鉴了蒙古族和藏族的部分习俗，鹿心为誓则参考了鄂伦春族、鄂温克族等狩猎民族将猎物视为最珍贵礼物的传统。
还有一些细节的灵感，来自藏族的雪顿节、彝族火把节上的赛马射箭、蒙古族那达慕大会的勇士竞技，以及许多民族共有的敬老尊天、万物有灵的传统。
我只是把这些散落在真实世界里的明珠，一颗一颗捡起来，再加上自己的想象加工，串成了北疆十七部的模样。
所以大家读到的雪神祭、鹿心之约等，它们有根，有迹可循，但又不拘泥于某个具体的民族或朝代。
这大概就是架空的魅力吧。
至于为什么选择架空而不是严格按照某个朝代来写。
说实话，是因为我怂。
历史太厚重了，我怕自己考据不够精准，万一哪处写错了，误导了大家，那就罪过了。
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这个世界里有大昭的繁华、有北疆的苍茫、有南国的风雨，它们不需要对应某个具体的朝代，它们只需要活在我的故事里，也活在你们的想象中。
接下来想聊聊这本书本身。
其实珣濯这个人物，是我在写到北疆使团出场的时候忽然想通的。
原计划里他只是一个清冷寡言、默默守护的男二型角色，可写着写着我发现不对劲了。
尤其写到他在观星台上说“公主的命格不该存在于这世间”的时候，我对着屏幕发了好一会儿呆，心想完了，他已经是男主了，谁也拦不住。
我不知道有多少作者会和我一样，写到后半段时角色已经不听你使唤了。你本来想让他走这条路，他自己偏要拐到另一条路上去，你还拽不动他。
我刚开始构思这本书的时候，灵感来得很猛。那些人物、情节、对话像是排着队往我脑子里挤。一整本小说将近写完的时候我才开始发布，因为这样一天就能发很多章，读者也能多看一些。
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还好，写到最后一个字的时候，我发现这个故事比我想象中更完整。
以后如果重新开新书，还是会用这种方式。
说个实话，最开始，这本书我是打算写成be。
我当时想，沈蘅毕竟是一个穿越者，她的灵魂本不属于这个世界。
任务完成之后她回到现代，珣濯在北疆孤独终老，许多年后两个人在不同的时空里同时抬头看同一轮月亮。
然后我开始写正文。
写到珣濯在寒室里吐尽最后一口血，写到沈临抱着沈蘅的尸体说“蘅儿不怕，哥哥带你回家”，写到珣濯一夜白头，沈蘅在现实世界一个人望着月亮，写这些段落的时候我哭得稀里哗啦。
我这人泪点特别低，自己写的东西自己哭，说出去都嫌丢人。
可哭完之后我看着这两个小苦瓜，忽然下不去手了。
现在回头想，我觉得这个决定是对的。
其实往往最深刻的，不一定是最虐的那个。
我读过的许多让我念念不忘的书，不是那些让我哭得最惨的，而是那些让我在深夜合上书页时觉得心里暖洋洋的。
好像跟着书里的人一起走过了一段很长很长的路，路上有风有雪，但他们一直牵着手，从来没有松开过。
两个小苦瓜，前半生已经够苦了，后半生就让他们甜一点吧。把be的版本彻底删掉的那一刻，我觉得自己也松了口气。可能是因为，在写他们的故事时，我也被他们治愈了。
其实我之前写过不少短篇，那时候为了迎合市场，去看过很多榜单上的热门作品。
我发现大部分节奏快、情绪强的短篇都喜欢过度苦难。
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我跟着写了很多，写到后面我觉得很痛苦。那种痛苦不是因为写作本身太累，而是我发现自己写不出一个有血有肉的人。
我笔下的人物只是情绪的载体，是用来完成“虐”和“爽”这两个动作的工具。
我写得越来越熟练，却越来越不快乐。
那种感觉像是明明想给角色一颗糖，却非要先把他们按在地上摩擦三章。
后来我就想，这种写作方式真的适合我吗？答案是不适合。
后来到番茄，刚开始写的那两本小说其实还是受了之前写短篇的影响。
我不知道怎么让一本书真正变得有温度起来，怎么让人物自己去说话，怎么让情节自然地流动。
那两本书里有很明显的缺陷，不瞒你们说，其中有一本写到中间我实在不知道怎么推进剧情了，我又不忍心虐女主，于是我就直接写男主被车撞了。
没错，就是字面意义上的男主被车撞了。
然后果然不负众望迎来了一星差评。
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一是不管命运给了你多烂的牌，你都有权利去选择不认命。
沈蘅不认命，珣濯不认命。他们都曾被命运按在地上摩擦，但他们都没有乖乖躺平。
二是不必总是用苦难来证明深刻。
我之前写短篇的时候总觉得越虐越深刻，越苦越高级，可写完这本书我发现，日常的温暖、平淡的幸福、一家人围在一起吃饭的画面，这些看似普通的东西，反而最能打动人。苦难不值得被歌颂，值得被歌颂的是在苦难中依然不放弃彼此的人。
三是有一种爱，是我愿意成为你的盔甲。
不是替你挡住所有的风雨，而是站在你身边，和你一起面对。沈蘅做到了，珣濯也做到了。他们从来不是谁保护谁，而是并肩而立，彼此支撑。
当这本书写完之后，我看到大家夸我，我第一反应其实是惶恐。
真的，我会把那些评论翻来覆去地看，一边看一边想。
我写得有你们说的那么好吗？
可同时我又觉得很幸福。
我花了那么多时间琢磨的那些细节，那些埋下去的伏笔，那些用心去写的人物，都被人看到了，被人读懂了。
这比我拿什么奖都开心。
那种感觉像是你在厨房里忙活了一整天，做了一桌子菜，然后你爱的人尝了一口，说好吃。
你就会觉得，一切都值了。
如果阅读我的小说能让大家感到幸福，感到开心，感到在某个瞬间被温暖到或者被触动到，那我觉得写这本书就值了。
谢谢你们陪沈蘅和珣濯走了这一路。
北疆的雪还在下，雪神山上的雪莲开了又谢，谢了又开。
沈蘅和珣濯的故事到这里就告一段落了，但他们的日子还在继续。
也许某一天，沈衍会在演武场上把图鲁的胡子又编成麻花辫，珣宁会端端正正地坐在书案前替大可汗批阅文书，沈临和方静姝会抱着虎子站在凉州城墙上望着北方笑，李阕会策马从南境赶来，人还没进门就喊“蘅儿，我带了你最爱的荔枝酿”。
而沈蘅和珣濯，会在每一个平凡的日子里，并肩站在国师府的廊下，看着孩子们在院子里奔跑，看着北疆的春天一年比一年来得更早。
最后，再一次谢谢你们。
谢谢你们陪我把这个故事讲完。
谢谢你们爱我笔下的角色。
没有你们，这些角色只是文档里一行行冰冷的文字。是你们的阅读、你们的评论、你们的共鸣，让他们真正活了过来。
我会继续努力，认真讲好每一个故事。
希望下一本书，还能在茫茫人海中，遇见你们。
故事终有结局，但爱不会。
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