第一百三十一章 婚礼【一】
日本战国时期，天文十年（1541年）。
二月十五日。
松尾城。
这座原先藤原氏后裔吉野家的主城，经过岞山家的残暴统治后，终于在义光的手中重新焕发了生机。
五公五农的税率，虽然还是让山名家两千多名领民感觉到一丝压力。
但在义光的严令下，各种苛捐杂税的废除，已经让这片土地重新焕发了活力。
一大早，位于二之丸内的城主和武士贵族们居住的屋敷区域，便已经热闹了起来。
城中的武士与足轻们，无论新降还是旧臣，都换上了自己最好的衣物。
他们三五成群地聚集在橹台或兵舍的屋檐下，一边擦拭着自己的兵器，一边兴奋地议论着今天将要发生的大事。
今日，便是他们的主君，以雷霆之势崛起于黑前山，又以鬼神之谋收复松尾城的山名家家督，——山名义光，与吉野家春姬公主的大婚之日。
这场婚礼，不仅仅是两个人的结合，更是一场彻头彻尾的政治宣言。
它向整个肥前国，乃至周边的所有势力宣告：旧的吉野家已经成为过去，如今这片领地上，已经被一个一个新兴的势力所代替。
而义光的崛起实在是太过于迅速，这无疑增加了肥前国那些国人众和大名们的注意力。
如今，关于他的信息，已经被其他大名们所重视。
今日的松尾城内，气氛庄重而肃穆。
义光所在的领主居馆内，早已被侍女们用高级的“沈香”熏得香气四溢。
他跪坐在房间中央，双目微闭，任由两名自己的两名侍妾，菖蒲和枫为他穿戴繁复的婚礼正装。
作为新郎（花婿），他今日所穿的，是武家婚礼中最为正式的“黑纹付羽织袴”。
内里是纯白的“小袖”，外面套上黑色的“纹付羽织”（印有家纹的短外褂）与同样是黑色的“袴”。
与平日里为了方便活动而穿着的“野袴”不同，这件礼服的“袴”是被称为“马乘袴”的款式，宽大而有型，彰显着武士的威严。
菖蒲小心的为他整理好衣物的领口，又小心翼翼的为义光戴上一顶黑色的“乌帽子”，并用白色的“元结”系紧。
看着铜镜中那个面容冷峻、身形挺拔、宛如天神下凡般的年轻主君，这位丰腴的美妇人不由面色有些红润。
心中暗暗惊叹于义光的英俊与气势，又想起他晚间时候，在床第上的霸道与勇猛。
顿时，只感觉双腿有些发软，白嫩的脸颊上飞起一抹红云。
她双手抓着衣襟，不自觉的摩擦着两条修长白嫩的美腿，只感觉心脏都有些难以跳动。
站在一旁的妾室枫，不屑的撇了一眼又在发春的菖蒲，心中暗骂一声贱人。
但转而脸上便露出一个甜美的笑容，伸手将义光头上的帽子扶正，看着他英俊的面容，狐狸脸儿上露出讨好的表情说道：“主公大人，您今日的风采，简直是堪比神明下凡，定能让春姬殿下倾心。”
“是呀，世间怎么会有主公您这般英气勃发，俊美威猛的少年呀！”
“春姬公主能够得到主公的垂青，那是她的福分才对！”
菖蒲将头靠在义光背上，一边拿两团柔软的美肉蹭着他的背，一边用带着浓浓鼻音的语气喃喃道。
义光嘴角微微上扬，却没有说话。
春姬的倾心？他并不在乎！
他脑海中想的，是这场婚礼之后，他便能名正言顺地将吉野家三千石领地内的所有税赋、兵役、检地等权力，彻底牢牢掌握在自己手中。
而以此为基础，他便可以光明正大的和岞山家开战，将他8000石的领地彻底吞并。
春姬，只是他完成这最后一步整合，所必需的一枚印信，一件华丽的政治工具。
但因为她贡献金矿的事，义光对她的印象也是前所未有的好。
如果她一直像现在这般的乖巧，他自然愿意给予她应得的地位和尊重。
“好了！...菖蒲，枫，你们先退下吧！今天可是我和公主的大日子，你们不要打扰！”
义光拍了拍两个侍妾充满弹性的两瓣翘臀，将两女打发回内宅。
他感受着身上丝绸衣物顺滑的触感，心中毫无波澜。
甚至，他觉得这身繁琐的礼服束手束脚，远不如一身沉重的铠甲具足让他来得自在。
与此同时，在本丸天守阁的一间房间内，则是一片截然不同的景象。
空气中弥漫着淡淡的脂粉香和少女的体香。
娇小可人，姿容高贵而美丽的春姬，正像一尊精致的人偶，一动不动地跪坐在妆台前。
在她的身后，是她的几名贴身侍女。
她们正合力为春姬穿上那套代表纯洁的婚服——“白无垢”。
从最内层的“肌襦袢”（贴身内衣），到外层的“挂下”（打褂之下穿着的振袖和服），再到最外面的“打褂”（织有白鹤、祥云等吉祥图案的厚重外袍），每一件都是毫无杂色的纯白。
白色，在日本传统文化中，既代表着神圣与纯洁，也象征着死亡与新生。
新娘穿上“白无垢”，意味着她将洗去过往的一切，如同白纸一般，去迎接夫家的新生活。
侍女长，一位名叫阿铁的中年妇人，正用一种名为“铁浆”的黑色染料，仔细地涂黑春姬的牙齿。
这是已婚女性的标志，称为“お歯黒”。
随后，她又为春姬戴上名为“角隐”的白色布帽，其意在于“遮盖尖角，化为温顺之妻”。
当然，因为义光厌恶涂黑齿和剃眉毛的公卿习俗，因此春姬的眉毛没有被剃去。
国破家亡，血亲尽丧。
她从一个受尽宠爱的公主，沦为寄人篱下的孤女，如今，又要嫁给一个残暴如恶狼般的男人。
但世间之事，便是如此的无常，她唯一能期待的，就是义光会按照他所承诺的那般，将未来自己生下的次子过继给吉野家，继承吉野家的家名。
如此，她也算是能够向吉野家的历代先祖交代了。
吉时已到。
在侍女们的搀扶下，春姬步出房间，坐上了一顶装饰着金银箔片的“腰舆”（轿子）。
一场小规模但隆重的“嫁入行列”（新娘入嫁的队伍）开始了。
队伍在城中绕行一圈，最终抵达了举行仪式的天守阁上的“大广间”。
义光早已等候在此。
当春姬被搀扶出轿，与义光四目相对的瞬间，时间仿佛静止了。
义光看着眼前那个被纯白包裹的娇小身影，虽然看不清“角隐”下的面容，但那份柔弱与无助，却极大地刺激了他身为男性的征服欲。
他知道，从这一刻起，这个象征着吉野家过去的少女，将彻底属于他。
而春姬，则在看到义光的瞬间，心脏猛地一缩，鼻尖似乎能够闻到他身上散发出的强烈男性气息。
她又想起那个夜晚，正是这具高大强壮的身躯，将自己犹如小白兔一般的狠狠蹂躏了一次又一次。
她的脸不自觉有些发红，身体有些发软。
她能感受到那身黑色礼服之下，潜藏着何等恐怖的爆发力。
婚礼的仪式，在作为主祭的了心和尚的主持下，正式开始。
核心的仪式，是“三三九度之杯”，又称“夫妇固めの杯”。
一名身穿白衣绯袴的巫女，手持长柄的“提子”（酒壶）与“加盘”（托盘），将御神酒（清酒）依次倒入大、中、小三个朱红色的酒碗中。
按照礼仪，义光先接过小杯，分三次饮尽。
然后春姬接过小杯，同样分三次饮尽。
接着是中杯、大杯，两人交替进行，共饮九次。
三三得九，九是阳数之极，象征着长长久久，也意味着两位新人从此命运相连，祸福与共。
义光面无表情地完成着这一系列动作，在他看来，这不过是一场必要的表演。
而春姬，当她接过义光饮过的酒杯，闻到上面残留的属于那个男人的气息时，身体却不受控制地微微颤抖。
她闭上眼，将杯中微凉的清酒一饮而尽，也仿佛将自己的命运，一同咽了下去。
仪式结束后，便是盛大的婚宴（披露之宴）。
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二月十五日。
松尾城。
这座原先藤原氏后裔吉野家的主城，经过岞山家的残暴统治后，终于在义光的手中重新焕发了生机。
五公五农的税率，虽然还是让山名家两千多名领民感觉到一丝压力。
但在义光的严令下，各种苛捐杂税的废除，已经让这片土地重新焕发了活力。
一大早，位于二之丸内的城主和武士贵族们居住的屋敷区域，便已经热闹了起来。
城中的武士与足轻们，无论新降还是旧臣，都换上了自己最好的衣物。
他们三五成群地聚集在橹台或兵舍的屋檐下，一边擦拭着自己的兵器，一边兴奋地议论着今天将要发生的大事。
今日，便是他们的主君，以雷霆之势崛起于黑前山，又以鬼神之谋收复松尾城的山名家家督，——山名义光，与吉野家春姬公主的大婚之日。
这场婚礼，不仅仅是两个人的结合，更是一场彻头彻尾的政治宣言。
它向整个肥前国，乃至周边的所有势力宣告：旧的吉野家已经成为过去，如今这片领地上，已经被一个一个新兴的势力所代替。
而义光的崛起实在是太过于迅速，这无疑增加了肥前国那些国人众和大名们的注意力。
如今，关于他的信息，已经被其他大名们所重视。
今日的松尾城内，气氛庄重而肃穆。
义光所在的领主居馆内，早已被侍女们用高级的“沈香”熏得香气四溢。
他跪坐在房间中央，双目微闭，任由两名自己的两名侍妾，菖蒲和枫为他穿戴繁复的婚礼正装。
作为新郎（花婿），他今日所穿的，是武家婚礼中最为正式的“黑纹付羽织袴”。
内里是纯白的“小袖”，外面套上黑色的“纹付羽织”（印有家纹的短外褂）与同样是黑色的“袴”。
与平日里为了方便活动而穿着的“野袴”不同，这件礼服的“袴”是被称为“马乘袴”的款式，宽大而有型，彰显着武士的威严。
菖蒲小心的为他整理好衣物的领口，又小心翼翼的为义光戴上一顶黑色的“乌帽子”，并用白色的“元结”系紧。
看着铜镜中那个面容冷峻、身形挺拔、宛如天神下凡般的年轻主君，这位丰腴的美妇人不由面色有些红润。
心中暗暗惊叹于义光的英俊与气势，又想起他晚间时候，在床第上的霸道与勇猛。
顿时，只感觉双腿有些发软，白嫩的脸颊上飞起一抹红云。
她双手抓着衣襟，不自觉的摩擦着两条修长白嫩的美腿，只感觉心脏都有些难以跳动。
站在一旁的妾室枫，不屑的撇了一眼又在发春的菖蒲，心中暗骂一声贱人。
但转而脸上便露出一个甜美的笑容，伸手将义光头上的帽子扶正，看着他英俊的面容，狐狸脸儿上露出讨好的表情说道：“主公大人，您今日的风采，简直是堪比神明下凡，定能让春姬殿下倾心。”
“是呀，世间怎么会有主公您这般英气勃发，俊美威猛的少年呀！”
“春姬公主能够得到主公的垂青，那是她的福分才对！”
菖蒲将头靠在义光背上，一边拿两团柔软的美肉蹭着他的背，一边用带着浓浓鼻音的语气喃喃道。
义光嘴角微微上扬，却没有说话。
春姬的倾心？他并不在乎！
他脑海中想的，是这场婚礼之后，他便能名正言顺地将吉野家三千石领地内的所有税赋、兵役、检地等权力，彻底牢牢掌握在自己手中。
而以此为基础，他便可以光明正大的和岞山家开战，将他8000石的领地彻底吞并。
春姬，只是他完成这最后一步整合，所必需的一枚印信，一件华丽的政治工具。
但因为她贡献金矿的事，义光对她的印象也是前所未有的好。
如果她一直像现在这般的乖巧，他自然愿意给予她应得的地位和尊重。
“好了！...菖蒲，枫，你们先退下吧！今天可是我和公主的大日子，你们不要打扰！”
义光拍了拍两个侍妾充满弹性的两瓣翘臀，将两女打发回内宅。
他感受着身上丝绸衣物顺滑的触感，心中毫无波澜。
甚至，他觉得这身繁琐的礼服束手束脚，远不如一身沉重的铠甲具足让他来得自在。
与此同时，在本丸天守阁的一间房间内，则是一片截然不同的景象。
空气中弥漫着淡淡的脂粉香和少女的体香。
娇小可人，姿容高贵而美丽的春姬，正像一尊精致的人偶，一动不动地跪坐在妆台前。
在她的身后，是她的几名贴身侍女。
她们正合力为春姬穿上那套代表纯洁的婚服——“白无垢”。
从最内层的“肌襦袢”（贴身内衣），到外层的“挂下”（打褂之下穿着的振袖和服），再到最外面的“打褂”（织有白鹤、祥云等吉祥图案的厚重外袍），每一件都是毫无杂色的纯白。
白色，在日本传统文化中，既代表着神圣与纯洁，也象征着死亡与新生。
新娘穿上“白无垢”，意味着她将洗去过往的一切，如同白纸一般，去迎接夫家的新生活。
侍女长，一位名叫阿铁的中年妇人，正用一种名为“铁浆”的黑色染料，仔细地涂黑春姬的牙齿。
这是已婚女性的标志，称为“お歯黒”。
随后，她又为春姬戴上名为“角隐”的白色布帽，其意在于“遮盖尖角，化为温顺之妻”。
当然，因为义光厌恶涂黑齿和剃眉毛的公卿习俗，因此春姬的眉毛没有被剃去。
国破家亡，血亲尽丧。
她从一个受尽宠爱的公主，沦为寄人篱下的孤女，如今，又要嫁给一个残暴如恶狼般的男人。
但世间之事，便是如此的无常，她唯一能期待的，就是义光会按照他所承诺的那般，将未来自己生下的次子过继给吉野家，继承吉野家的家名。
如此，她也算是能够向吉野家的历代先祖交代了。
吉时已到。
在侍女们的搀扶下，春姬步出房间，坐上了一顶装饰着金银箔片的“腰舆”（轿子）。
一场小规模但隆重的“嫁入行列”（新娘入嫁的队伍）开始了。
队伍在城中绕行一圈，最终抵达了举行仪式的天守阁上的“大广间”。
义光早已等候在此。
当春姬被搀扶出轿，与义光四目相对的瞬间，时间仿佛静止了。
义光看着眼前那个被纯白包裹的娇小身影，虽然看不清“角隐”下的面容，但那份柔弱与无助，却极大地刺激了他身为男性的征服欲。
他知道，从这一刻起，这个象征着吉野家过去的少女，将彻底属于他。
而春姬，则在看到义光的瞬间，心脏猛地一缩，鼻尖似乎能够闻到他身上散发出的强烈男性气息。
她又想起那个夜晚，正是这具高大强壮的身躯，将自己犹如小白兔一般的狠狠蹂躏了一次又一次。
她的脸不自觉有些发红，身体有些发软。
她能感受到那身黑色礼服之下，潜藏着何等恐怖的爆发力。
婚礼的仪式，在作为主祭的了心和尚的主持下，正式开始。
核心的仪式，是“三三九度之杯”，又称“夫妇固めの杯”。
一名身穿白衣绯袴的巫女，手持长柄的“提子”（酒壶）与“加盘”（托盘），将御神酒（清酒）依次倒入大、中、小三个朱红色的酒碗中。
按照礼仪，义光先接过小杯，分三次饮尽。
然后春姬接过小杯，同样分三次饮尽。
接着是中杯、大杯，两人交替进行，共饮九次。
三三得九，九是阳数之极，象征着长长久久，也意味着两位新人从此命运相连，祸福与共。
义光面无表情地完成着这一系列动作，在他看来，这不过是一场必要的表演。
而春姬，当她接过义光饮过的酒杯，闻到上面残留的属于那个男人的气息时，身体却不受控制地微微颤抖。
她闭上眼，将杯中微凉的清酒一饮而尽，也仿佛将自己的命运，一同咽了下去。
仪式结束后，便是盛大的婚宴（披露之宴）。
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